Теория мышления и опыта Биона опирается на специфическую теорию бессознательной коммуникации, в центре которой стоит понятие проективной идентификации. Понятие проективной идентификации было введено Мелани Кляйн для описания определенного типа инфантильных фантазий и затем было концептуализировано в качестве примитивного защитного механизма. Во введении к коллективной монографии «Развитие в психоанализе» Джоан Ривьер пишет, что проективная идентификация «представляет собой фантазию внедрения всей или части самости внутрь объекта для обретения власти и контроля над ним, то ли в любви, то ли в ненависти». Сама Кляйн в помещенной в том же сборнике работе «Заметки о некоторых шизоидных механизмах» описывает данный процесс следующим образом: «Вместе с … вредными экскрементами отторгаются и ненавидимые, отколовшиеся части самости младенца, проецируясь на мать, или, я скорее бы сказала, внутрь матери. Эти экскременты и плохие части символизируют не только нанесение повреждения объекту, но также обозначают и обладание, контроль над объектом. … Это приводит к появлению специфических форм идентификации, которые образуют прототип агрессивного объектного отношения. Я предлагаю использовать для обозначения этих процессов термин «проективная идентификация»». Чуть ниже Кляйн уточняет, что проецироваться могут не только плохие, но и хорошие части самости, что, однако, не всегда хорошо для психики младенца, т.к. приводит к истощению Эго. Тем не менее, подчеркивает она, «процесс отщепления частей самости и проецирования их в другие объекты ... является жизненно важным компонентом нормального развития, в той же мере, в которой он важен для формирования патологических объектных отношений»

Читать дальше http://itsidea.ru/uploads/2/myshlenie-opyt-i-kommunikacija-biona.pdf

Установлено, что механизмы мышления у человека не являются врождёнными, а формируются в процессе овладения речью в возрасте примерно от полутора до пяти лет. Именно тогда у человека появляется сознание, он становится существом разумным. Если же ребёнок, родившийся с нормальной морфологией человеческого мозга и здоровыми органами чувств, лишается возможности овладеть речью взрослых людей, то интеллектуальные способности мышления у него не появляются. Воистину, безъязыкий человек — не человек!

«. . . создание языка является для человека столь же естественным, как и то, что он вообще является человеком!» - Гердер.

Но мышление не просто связано с языком, не просто появляется и формируется под его воздействием. Мышление совершается в языке. Язык есть орган, образующий мысль. Интеллектуальная деятельность, совершенно духовная, глубоко внутренняя и проходящая в известном смысле бесследно, посредством звука материализуется в речи и становится доступной для чувственного восприятия.

«Интеллектуальная деятельность и язык представляют собой единое целое.» -  Вильгельм фон Гумбольдт.

«Мысль не выражается словом, но совершается в слове.» -  Лев Выготский.

На первый взгляд это представляется не совсем верным. Ведь бывают же случаи, когда нам кажется, что мы всё понимаем, только сказать не можем? — Бывают! Но каждый раз потом выясняется, что мы не могли сказать потому, что чего-то недопонимали. Поэтому лучший способ уяснить себе свою мысль — попытаться передать её словами.

Подбирая слова, мы уточняем мысль. Мысль меняется в зависимости от слов, которыми её выражают.

«Не мысли придают словам достоинство, а слова — мыслям.» - Блез Паскаль.

Читать дальше http://itsidea.ru/uploads/2/myshlenie-jazyk-logika.pdf

 

 

Изучение особенностей мышления может прояснить такие свойства цивилизационной практики, которые ограничивают ее возможности в культурном и общественном строительстве, понять принципиальный характер препятствий, воздвигаемых ее на пути сознательного культивирования человека мыслящего и понимающего. Без этого не возможно найти способы преодоления этих преград, создать инструменты формирования, содержательного наполнения, воспроизводства и развития интеллектуально-культурной среды, способной порождать такого человека.

Практически все государства, считающиеся цивилизованными и передовыми, по крайней мере, на словах, желают, чтобы эта среда не губила, а развивала познавательные и мыслительные навыки человека, не навязывала шаблонные мыслительные схемы, а прививала органичную потребность к самостоятельному осмыслению самых разнообразных проявлений бытия целостного мира, прививала потребность понимать все, к чему может прикоснуться разум.

Читать дальше http://itsidea.ru/uploads/2/myshlenie-jazyk-i-intellektualnoe-obrazovanie.pdf

Усложняющаяся социокультурная динамика изменяет не только социум как совокупность объективных институциональных структур, социальных и культурных типов, ценностей и норм, но и то, как люди, живущие в разных культурах, субъективно конструируют и интерпретируют общество, делая это, естественно, по-разному. Так возник постмодерн – третья стадия в развитии капитализма (после модерна и радикального модерна). По существу, постмодерн представляет собой эпоху в развитии человечества, для которой характерно качественное увеличение неопределенности многих социальных реалий, что связано со случайностью, многовариантностью и альтернативностью развития, а также с возникновением виртуальных реальностей, в которых господствуют симулякры и симуляции. Постмодерн может нравиться или нет, но он уже существует. Для значительной части людей, особенно прошедших социализацию в условиях модерна, жизнь стала значительно труднее, ибо постмодерн объективно ведет к рассинхронизации и дисфункциональности прежних форм жизнедеятельности.

Читать дальше http://itsidea.ru/uploads/2/myshlenie-i-voobrazhenie-v-postmodern.pdf

 

Каждый вид искусства по-своему входит в жизнь людей, по-своему участвует в осуществлении главной задачи – в преобразовании человека в качестве субъекта и личности, в формировании его отношения к самому себе и миру. Изучить специфику музыки – значит, прежде всего, обнаружить ее своеобразный характер влияние на общественное бытование.

Познавать мир в связи с отношением к нему человека – значит одновременно оценить его. Ведь личностные отношения непременно содержат в себе оценки, которые выражают важность тех или иных явлений для данного человека и служат ему вехами ориентации в его взаимодействии с другими людьми. Таким человеком для искусства музыки является, в том числе, и слушатель. Искусство музыки, выполняя свое предназначение, стремиться ориентировать его в жизни. Музыка, как и любой другой искусства, одной стороной обращена к познанию, другой – к проектированию: оценивает и созидает в умственном плане такие отношения, которые намеревается привить своим слушателям. Значит, воедино сливаются познавательная, ценностно-ориентировочная и проективная работа музыки.

Читать дальше http://itsidea.ru/uploads/2/muzykalnoe-myshlenie.pdf